Bhagavad Gita 3.9

Bhagavad Gita 3.9

Bhagavad Gita 3.9: Verse 9

यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसंगः समाचर।।3.9।।

भावार्थ - Gist

यज्ञ के निमित्त किए जाने वाले कर्मों से अतिरिक्त दूसरे कर्मों में लगा हुआ ही यह मुनष्य समुदाय कर्मों से बँधता है। इसलिए हे अर्जुन! तू आसक्ति से रहित होकर उस यज्ञ के निमित्त ही भलीभाँति कर्तव्य कर्म कर॥3.9॥

Persons who are engaged in performing actions alien to one’sprescribed duty, i.e. who works for the fulfillment of selfish ends, would be bound by the reactions of those works. Therefore, O son of Kunti , perform your duty without desire or attachment. Let all your actions be essentially a worship and an offering to the Almighty God.

व्याख्या - Explanation

1. गीता के अनुसार कर्तव्य मात्र का नाम यज्ञ है। कर्तव्य मान कर किये जाने वाले व्यापार, नौकरी, अध्ययन आदि यज्ञ हैं। दूसरों के हित के लिये किये जाने वाले कर्म भी यज्ञार्थ होते हैं। इन सबसे आसक्ति बहुत जल्दी मिट जाती है।
किन्तु यदि व्यापार लाभ कमाने के लिये किया जाय, नौकरी पैसा कमाने के लिये की जाय और पढ़ाई अच्छी नौकरी मिल जाय, इसलिये की जाय, तो वे यज्ञार्थ न हो कर बन्धनकारी होंगे। वे कर्तव्य कर्म न होकर अन्यत्र कर्म हो जायेंगे।
2. सभी वर्णों के लिये अलग-अलग कर्म निर्धारित किये गये हैं। जो एक वर्ण के लिये कर्तव्य है, वह दूसरे वर्ण के मनुष्य के लिये परधर्म अर्थात् अन्यत्र कर्म हो जाता है। अन्यत्र कर्म के विषय में दो गुप्त भाव भी जान लेने चाहिएँ-
(क) किसी का आदर सत्कार इस भाव को रख कर करें कि उस व्यक्ति पर व अन्य देखने वालों पर मेरा अच्छा असर पड़ेगा, तो यह अन्यत्र कर्म ही है, यज्ञार्थ नहीं है।
(ख) सत्संग आदि में इस आषय से प्रष्न करें, कि वक्ता और श्रोतागण मेरे को ज्ञानी समझकर मेरा आदर करने लगेंगे, तो यह भी अन्यत्र कर्म ही है।
3 तात्पर्य यह है कि कर्म का निषेध बिल्कुल नहीं है, किन्तु उसमें स्वार्थ, कामना आदि के भाव का निषेध है।

  • According to Gita performing your duty is ‘yagya’ (worshipful offering to God). Business, job, study etc. done only because these are our duty, are yagya. Work done for the benefit of others are also considered as yagya. Work done in this manner eradicates attachment quickly.

But if business is conducted to earn profits, job is done to earn money and one studies with the motive of getting a good job then these activities are no longer worthy of being called yagya but would become binding through their reactions. Instead of being called the duties they would be termed as ‘other works’or alien works.

  • Every social category (varna) has different duties associated with it. What is duty for one category would be undesired act for another category. One should take a note of two hidden criteria with respect to other works( alien works) –
  • To welcome or honour someone with a view to elicit the good opinion of that person or onlookers is not working for yagya but          would be in the category of other work – undesired act.
  • To raise a query in a satsang with a view to rouse admiration of other listeners and the preacher would also be similarly treated.
  • In substance, work is not proscribed at all but what is proscribed is the selfishness and desire prompting that work. However, generally it is observed that one is eager to do that work where he has selfish interest. But such works are binding .If on the other hand if works are done without desire and selfish motive and with the objective of benefiting others worldly attachment is easily eradicated and the person develops an attitude of not desiring fruits of actions.