Bhagavad Gita 3.6: Verse 6
कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन्।
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते।।3.6।।
भावार्थ - Gist
जो मूढ़ बुद्धि मनुष्य समस्त इन्द्रियों को हठपूर्वक ऊपर से रोककर मन से उन इन्द्रियों के विषयों का चिन्तन करता रहता है, वह मिथ्याचारी अर्थात दम्भी कहा जाता है॥3.6॥
One who restrains the senses from enjoyment of their objects but who harbours a craving for them in his heart deludes himself and is called a pretender.
व्याख्या - Explanation
सांसारिक भोगों को बाहर से भी भोगा जा सकता है और मन से भी। दोनों में कोई फर्क नहीं है। मन से भोगने में अर्थात् मन से चिन्तन करके रस लेने में भी वही संस्कार पड़ते हैं। अतः भोग के चिन्तन से भी एक नया भोग बनता है। लोक-लाज के डर से मनुष्य बाहर से भोगों का त्याग कर सकता है, किन्तु चिन्तन करने में ऐसी कोई बाधा नहीं आती। अतः मन से भोगों का त्याग करना कहीं ज्यादा मुष्किल है। वास्तविक त्याग तो मन से भी भोगों का त्याग ही है। वास्तविक त्यागी की पहचान यही है।
Sense objects may be enjoyed externally and internally as well. There is practically no difference in the two. Even if we are longing for those in our mind, the impact on our nature would be identical. Hence, longing for the objects internally causes a new enjoyment. Out of social concerns person may avoid external enjoyment of sense objects but there is no such obstacle in thinking of those objects and craving for them. Thus, it is more difficult to get rid of enjoyment of sense objects from the mind and this inward renunciation marks the true yogi.