Bhagavad Gita 3.19

Bhagavad Gita 3.19

Bhagavad Gita 3.19: Verse 19

तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर।
असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः।।3.19।।

भावार्थ - Gist

इसलिए तू निरन्तर आसक्ति से रहित होकर सदा कर्तव्यकर्म को भलीभाँति करता रह क्योंकि आसक्ति से रहित होकर कर्म करता हुआ मनुष्य परमात्मा को प्राप्त हो जाता है॥3.19॥

Therefore, remaining unattached at all times perform your duties well; because by working without attachment man attains the Supreme.

व्याख्या - Explanation

जब जीव मनुष्य योनि में जन्म लेता है तब उसको शरीर, धन, जमीन, मकान आदि सब सामग्री मिलती है और जब यहाँ से जाता है, तब सब सामग्री यहीं छूट जाती है। यह इसी प्रकार है- जैसे मनुष्य जब किसी दफ्तर में काम करने के लिये जाता है, तो उसे कुर्सी, मेज, कागज आदि सब सामग्री काम के लिये मिलती है, घर ले जाने के लिये नहीं। तत्परता से काम के बदले में उसे वेतन भी मिलता है। ऐसे ही जो मनुष्य सब काम संसार के लिये करता है, उसे वेतन के रूप में भगवान् की प्राप्ति होती है।
आसक्ति वाला मनुष्य अपने ही हित में काम करता है, जबकि आसक्ति रहित मनुष्य प्राणिमात्र के हित में ही काम करता है। उसके सभी काम निष्काम भाव से होते हैं।

  1. When a soul is born into human life then he receives all the various substances like body, money, land house etc. and when he leaves this life all these materials are left behind. This is something like working in an office where he is provided with table, chair, paper etc. for working but he cannot take these things home. For working properly he gets salary. Similarly, when a person works righteously in the world and in the service of the world only he gets Krishna. In Karmayoga the work is done for the world and yoga ( union with Almighty) is achieved for the self.
  2. A person with attachments works in his selfish interest wheareas one without attachments works in the interest of others. All his works are without any desire for the results.
  3. We have so far used the ingredients given by the world in our selfish interest. Thus, we are indebted to the world and to get rid of that debt we need to work either for the world or for the proprietor of the world. Working in this manner would cause the old debt to be eradicated and no fresh debt would be incurred. There would then be no cause for bondage and such a person attains salvation.