Bhagavad Gita 6.35

Bhagavad Gita 6.35

Bhagavad Gita 6.35: Verse 35

श्रीभगवानुवाच
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलं।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते।।6.35।।

भावार्थ - Gist

श्रीभगवान् बोले- हे महाबाहो ! यह मन बड़ा चंचल है (और) इसका निग्रह करना भी बड़ा कठिन है- यह तुम्हारा कहना बिल्कुल ठीक है। परन्तु हे कुन्तीनन्दन ! अभ्यास और वैराग्य के द्वारा (इसका) निग्रह किया जाता है। ॥6.35॥

Krishn answered- O mighty warrior Arjun! The mind is very restless and to control it is also very difficult–in saying this you speak truly. But O son of Kunti! With practice and renunciation it can be controlled.

व्याख्या - Explanation

(1) यहाँ महाबाहो सम्बोधन का तात्पर्य शूरवीरता बताने में है अर्थात् अभ्यास करते हुए उकताना नहीं चाहिये।
(2) कुन्ती ने भगवान् श्रीकृष्ण से विपत्तियों का वरदान माँगा था। भागवतम् 1.8.25 में कुन्ती महारानी ने श्रीकृष्ण से कहा था- मैं चाहती हूँ कि हमें विपत्तियाँ बार-बार आयें, जिससे हमें बार-बार आपके दर्शन होवें और आपका दर्शन जन्म-मृत्यु से छुटकारा दिलाने वाला है।
(3) मन को बार-बार ध्येय में लगाने का नाम ‘अभ्यास’ है। यह अभ्यास रोज, निरन्तर करने से ध्येय में आदर और महत्त्व बुद्धि होने पर अभ्यास दृढ़ होता है।
(4) अभ्यास की सहायता के लिये वैराग्य की आवश्यकता होती है। कारण कि संसार के भोगों का राग हटे बिना मन भगवान् में लगेगा नहीं। अतः संस्कारों के कारण मन में कभी कोई स्फुरणा हो भी जाये, तो उसकी उपेक्षा कर दे, अर्थात् उसमें राग-द्वेष न करे। इस तरह अभ्यास और वैराग्य से मन का निग्रह हो जाता है, मन पकड़ा जाता है।

  1. Krishna addresses Arjun as ‘Mighty armed’ to remind him that he is strong and brave, so he should maintain perseverance in his purpose & not lose heart.
  2. Arjun’s mother kunti had desired a boon of adversity from Lord Krishna. In 1.8.25 of shrimod Bhagwatam she had said “O preceptor of the world! grant us adversity so that we may have your rare vision repeatedly which would enable us to find freedom from the cycle of birth and death.
  3. To place the mind repeatedly on the target is called ‘practice’. If this practice is done every day and all the time, respect and attachment towards the target (objective of life) would be strengthened.
  4. This practice needs dispassion. The reason is that without getting rid of attachment for the world, the mind would not be concentrated on God (objective of life). Thus if a thought comes to striver’s mind, due to past influences, he should remain indifferent to it i.e. must not develop attachment or aversion to it. By this practice and dispassion, mind can be controlled and subdued.