Bhagavad Gita 8.6

Bhagavad Gita 8.6

Bhagavad Gita 8.6: Verse 6

यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम्।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः।।8.6।।

भावार्थ - Gist

हे कुन्तीपुत्र अर्जुन ! (मनुष्य) अन्तकाल में जिस-जिस भी भाव का स्मरण करते हुए शरीर छोड़ता है, वह उस (अन्तकाल के) भाव से सदा भावित होता हुआ, उस-उसको ही प्राप्त होता है अर्थात् उस-उस योनि में ही चला जाता है। ॥8.6॥

O son of Kunti! Whichever object of desire or concern a man dwells upon in his last moment of life before quitting this body, being constantly influenced by that emotional state he finally attains to that very state, i.e. he enters that particular life-form (yoni).

व्याख्या - Explanation

1) इस बताये हुए नियम से कृष्ण की बहुत ही विशेष कृपा झलकती है। इस नियम के अन्तर्गत तो जिस मूल्य में (अर्थात् अन्त समय के भाव के अनुसार) कुत्ते की योनि मिलती है, उसी मूल्य में कृष्ण अपने आपको देने के लिए तैयार हैं।
2) अन्तकाल में जिस किसी भाव का चिन्तन होता है, अन्य शरीर धारण करने तक जीव उसी भाव से भावित रहता है। उसी भाव के अनुसार ही वह अन्य शरीर धारण करता है, क्योंकि उस चिन्तन को बदलने का मौका ही उपलब्ध नहीं होता। अन्त समय में कोई कुत्ते से प्रेम करने वाला यदि कुत्ते का स्मरण करता है तो उसका अगला शरीर कुत्ते का ही बनता है। परन्तु इसका तात्पर्य यह नहीं है कि यदि अन्तिम चिन्तन मकान का होगा तो वह मकान बन जायेगा, धन को याद करते हुए शरीर छोड़ेगा, तो धन बन जायेगा। चेतन तो चेतन ही रहेगा, वह जड़ कैसे हो सकता है ? हाँ, यदि अन्तिम चिन्तन मकान का हो, तो वह उस मकान में चूहा, छिपकली आदि बन जायेगा और धन के चिन्तन से साँप बन सकता है।
3) जिसका जैसा स्वभाव होता है, अन्तकाल में वैसा ही चिन्तन होता है। कुत्ता पालने के स्वभाव वाले को कुत्ते का चिन्तन होता है।
4) क्योंकि मृत्यु का कोई पता नहीं, कि कब आ जाये, इसलिये स्वभाव को सदैव निर्मल बनाये रखना चाहिये और हर समय सावधान रहकर कृष्ण का नित्य निरन्तर स्मरण करते रहना चाहिये।
5) यह मनुष्य शरीर की महत्ता है कि वह जो चाहे, वही पा सकता है। ऐसा कोई दुर्लभ पद नहीं है, जो मनुष्य को नहीं मिल सके। परन्तु मनुष्य भोग और संग्रह में लगकर चौरासी लाख योनियों में एवं नरकों में चला जाता है।

  1. This rule reflects Krishna’s unique grace. Under this dispensation, for the same price at which a man receives the life of a dog in his next birth (as per his last thoughts), Krishna is prepared to grant Himself to His creatures.
  2. Whatever state of mind prevails in the end, that same thought persists till the being has attained another body. After death there is no opportunity (after leaving the previous body and before obtaining a new body) for that last thought to be modified. Hence the new body that the departed being enters is given according to the attachment (thought) he held on to in the end. If a dog-lover thinks of his dog at the time of leaving the body, his next body would be that of a dog. However this doesn’t mean that if he was thinking either of house or wealth at the time of leaving the body his next form would be of house or wealth. How could a living entity be turned into dead matter? Thinking of a house at the last moment would give him next body of rat or lizard in that house and thoughts of wealth may grant him next body of a snake.
  3. The last thoughts of a person are according to his nature; a person loving dogs would be likely to remember his dog in the end. The soul with subtle and causal body enters the body of a dog via water, air, or food etc. then it enters the body of a she- dog and at a definite time takes birth as a dog.
  4. Since nobody knows the time of his death it is important to keep one’s nature always pure and unstained and, remaining constantly alert, think of Krishna ceaselessly at all times.
  5. Man has freedom in the matters of his worshipping and also in choosing his next body and in this regard all-merciful and loving Krishna helps immensely. By misusing this freedom man meets an evil doom.
  6. The importance of this human form is that the human being can get anything he wants. There is no rare state which a man may not attain. But man hankering after sense enjoyment and wealth accumulation paves the way for endlessly wandering between eighty-four lacs of forms of life and terrible hells