Bhagavad Gita 9.24

1) कृष्ण की तरफ चलने में दो बाधाएँ मुख्य हैं- अपने को भोक्ता मानना और अपने को संग्रह का मालिक मानना। इन दोनों से ही मनुष्य की बुद्धि सर्वथा उल्टी हो जाती है और वह कृष्ण से विमुख हो जाता है। जब जीव भोग और ऐश्वर्य में लग जाता है तो अपने को भोगों का भोक्ता और संग्रह का मालिक मानकर उनका दास बन जाता है। उसको यह याद ही नहीं रहता कि सबके भोक्ता और मालिक तो कृष्ण ही हैं। इसी से उसका पतन होता है।
परन्तु चेत आने पर वह पुनः कृष्ण में लग जाता है और ठीक रास्ते पर आ जाता है।
2) कृष्ण का भोक्ता बनना क्या है ?
महात्माओं की दृष्टि में सब कुछ वासुदेव ही है (7.19) और मेरी (कृष्ण की) दृष्टि में भी सत्, असत् सब कुछ मैं ही हूँ (9.19)। जब सब कुछ मैं ही हूँ तो देवताओं के लिये यज्ञ करने से मेरी ही पुष्टि होती है। कोई किसी को दान देता है, तो मेरा ही अभाव दूर करता है, उससे मेरी ही सहायता होती है, इसी प्रकार तप करने से मुझे ही सुख, शान्ति मिलती है। किसी दीन, दुःखी, अपाहिज की तन, मन, धन से सेवा करता है, तो वह मेरी ही सेवा होती है। जैसे कोई किसी मनुष्य की सेवा करे, उसके कुटुम्ब की सेवा करे, या उसके किसी अंग की सेवा करे, तो वह सब सेवा उस मनुष्य की ही हुई। ऐसे ही मनुष्य जहाँ कहीं सेवा करता है, उससे सहायता मुझे (कृष्ण को) ही मिलती है। तात्पर्य यह हुआ कि अनेक रूपों में सब कुछ ग्रहण करना ही कृष्ण का भोक्ता बनना है।
3) कृष्ण का मालिक बनना क्या है ?
कृष्ण अपरा और परा प्रकृति के मालिक हैं, उनमें (दोनों प्रकृति में) किसी भी प्रकार का परिवर्तन करने में स्वतन्त्र हैं। भोगी पुरुष भोगों को जैसा चाहे वैसा उपभोग करने में स्वतन्त्र है (उसकी यह स्वतन्त्रता मानी हुई है, वास्तविक नहीं है) वैसे ही कृष्ण मात्र संसार का चाहे जैसा परिवर्तन करने में स्वतन्त्र हैं और उनकी स्वतन्त्रता वास्तविक है। यह कृष्ण का मालिक होना है।

1. There are two main impediments in the way of attaining Krishna—seeing oneself enjoyer of worldly pleasures and cause him ro be disinclined towards Krishna. When the living being gets engrossed in pleasure and prosperity, he, assuming himself to be the enjoyer and owner of wealth, in reality  becomes their slave. He forgets that Krishna is the enjoyer and proprietor of everything and this brings about his downfall.However when realization dawns upon him he again devotes himself to Krishna and steps onto the right path.
2. What is meant by Krishna being the enjoyer?Everything is Krishna “(Vasudeva sarvam)” (7.19) is the ultimate truth in the eyes of great souls and in My eyes both real and unreal is Me (9.19). When everything is Me alone then sacrifices performed for demigods nourish Me alone. One who gives alms to anyone rescues Me from wants; it helps Me only. Similarly performance of penances yield peace and joy to Me. To help a destitute or challenged person with body, mind and wealth is to help out Me. This is like helping a person or his family or a part of his body- all this is in reality helping that person only. Similarly whenever a man offers his services, that service results in helping Me. This means that Krishna manifests Himself in servral forms and through those forms proving that in the final analysis Krishna is the Supreme enjoyer.
3. In what sense is Krishna the Lord and owner ?Krsna is the proprietor of both animate and inanimate energies and He is free to make changes in them as he likes. Just as an enjoyer if worldly pleasures  is free to use the articles of his enjoyment in the manner he chooses, (but this freedom of his is not real but assumed), similarly Krishna is free to make changes in the entire universe and His freedom to do so is real. This clearly illustrates that Krishna is the proprietor of the entire universe.