Bhagavad Gita 9.27

1) कृष्ण ने कहा है कि जो जिस प्रकार से मेरी शरण में आता है, उसको मैं वैसे ही आश्रय देता हूँ (4.11)। भक्त मुझे यदि प्रेम से कोई वस्तु अर्पण करता है, तो मैं उसे कई गुणा करके देता हूँ। परन्तु जो अपने आपको मुझे अर्पण कर देता है, उसको मैं अपने आपको दे देता हूँ। कृष्ण ने प्राणी को करनेे की स्वतन्त्रता दे रखी है, परन्तु मनुष्य यदि उस स्वतन्त्रता को मेरे को अर्पण कर देता है, तो वे उसके आधीन हो जाते हैं। इसलिये यहाँ कृष्ण अर्जुन को अपनी उस स्वतन्त्रता को उनको अर्पण करने को कह रहे हैं।
2) इस पद में हर प्रकार की क्रियाओं को कृष्ण उन्हें अर्पण करने को कहते हैं अर्थात् खुद को ही अर्पण करने को कह रहे हैं। यदि मनुष्य ऐसा करता है तो उसका कल्याण हो जायेगा (9.28)।
3) 9.26 में कृष्ण ने पत्र, पुष्प, फल, जल आदि अर्पण करने का कहा है, जिनको प्राप्त करने में श्रम बहुत ही कम होता है, फिर भी उन्हें प्राप्त करने में और अर्पण करने में कुछ तो उद्योग करना ही होता है, परन्तु इस श्लोक में तो और भी विलक्षण बात कही है कि कोई नया पदार्थ नहीं देना है, कोई नयी क्रिया नहीं करनी है, प्रत्युत हमारे द्वारा जो स्वाभाविक क्रियाएँ होती हैं, उनको कृष्ण को अर्पण करना है। अर्थात् किसी वस्तु या क्रिया विशेष को कृष्ण को अर्पण करने की आवश्यकता नहीं है, प्रत्युत खुद को ही अर्पण करने की जरूरत है।
खुद अर्पित होने से सब क्रियाएँ स्वाभाविक ही भगवान् के अर्पण हो जायेंगी, कृष्ण की प्रसन्नता की हेतु हो जायेंगी।
4) वस्तु को त्यागने की अपेक्षा किसी की सेवा में लगाना सुगम है। फिर जो परम प्रेमास्पद कृष्ण हैं, उनको अर्पण करने की सुगमता का तो कहना ही क्या। दूसरी बात- त्यागी को त्याग का अभिमान आ सकता है, किन्तु अर्पण करने वाले को अभिमान नहीं आ सकता, क्योंकि जिसकी वस्तु है, उसी को दे देने से अभिमान कैसे आयेगा ?

1. Krishna has said in 4.11 that in whatever way men seek refuge in me I provide shelter to them accordingly. When a devotee offers anything to Him with love, He returns it multiplying it several times. But when he offers himself to Me I give him Myself. Krishna has given freedom of action to all persons but if a man surrenders that freedom to Him then He becomes subordinate to him. That is why Krishna here is asking Arjuna to surrender his freedom to him.
2. Krishna is asking Arjun to offer all his actions to him i.e. he is asking Arjun to offer himself to Him. If a man follows His instructions of this nature, he would be sure to attain liberation.
3. In 9.26 Krsna had mentioned the offering of leaves, flowers, fruits and water. To procure and offer even these humble articles some efforts are necessary but in this verse He is indicating something which is more unusual. He is not asking men to offer Him anything new or perform any special acts for Him; He merely advises that the devotee should offer to Him all those actions which he is anyway bound ro perform. In this manner one simply needs to offer himself to Him. When the self is offered all the actions would be automatically offered to God and would be for the pleasure of Krishna on account of devotee’s strong affinity for Krishna.
4. To return a thing with respect and love to a person who is the true owner of that thing is called offering. Krishna has asked His devotees to surrender all the objects and offer all the actions to Him.
5. The Gyanyogi (striver on the path of knowledge) renounces ‘I and mine’ with the world and a devotee accepts ‘you and yours’. The Gyanyogi renounces all objects and actions whereas a devotee offers them all to Krishna regarding them as forms of God.
6. It is easier to use a thing in some one’s service rather than to renounce it. Then what could be easier than offering it to our most beloved Krishna? A person who has renounced worldly objects and activities may develop a sense of pride; but the person who offers everything to Krishna recognizing Him as their actual master, will have no feeling of pride or conceit.