Bhagavad Gita 2.45

Bhagavad Gita 2.45: Verse 45

त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन ।
निर्द्वन्द्वो नित्यसत्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्‌ ॥2.45॥

भावार्थ - Gist

हे अर्जुन! वेद उपर्युक्त प्रकार से तीनों गुणों के कार्य रूप समस्त भोगों एवं उनके साधनों का प्रतिपादन करने वाले हैं, इसलिए तू उन भोगों एवं उनके साधनों में आसक्तिहीन, हर्ष-शोकादि द्वंद्वों से रहित, नित्यवस्तु परमात्मा में स्थित योग (अप्राप्त की प्राप्ति का नाम ‘योग’ है।) क्षेम (प्राप्त वस्तु की रक्षा का नाम ‘क्षेम’ है।) को न चाहने वाला और स्वाधीन अन्तःकरण वाला हो॥2.45॥

Vedas primarily describe the works of three modes of nature. O Arjuna! Rise above these three modes. Let your intelligence be free from conflicting propensities and from anxieties regarding material gain or loss.

व्याख्या - Explanation

वेद केवल तीनों गुणों के कार्यों का ही वर्णन करते हैं, ऐसी बात भी नहीं है, किन्तु उसमें ऐसे अंष भी हैं, जो सकामभाव का वर्णन करते हैं।

Vedas describe only the material qualities is not the complete fact. But they definitely contain the details relating to fruititive actions. Two things to be understood here are –

  1. You can’t leave attachment to the world without getting rid of duality. The world itself is not bad. But sorrow, fear, anxiety and downfall results when attachment is developed for the world. He can only chant Krishna’s name who has got freedom from duality (7.28). Freedom from duality causes one to achieve freedom from bondage (5.3).
  2.  The rule is – If there is raga for any person or thing then there would be hate for some other person or thing. But when a bhakti develops love for Krishna he would not develop hate for anyone else, he would nor renounce the world but would develop indifference to the world and develop for all beings, the superior energy of Krishna.