यह अध्याय जीवन के त्याग की स्थिति (संन्यास) से संबंधित है। वास्तव में एक संन्यासी और एक योगी का जीवन का एक ही लक्ष्य है और इसलिए समान हैं। लेकिन काम के फलों को त्यागने और दूसरों के लाभ के लिए काम करने के दृष्टिकोण को विकसित करने के बिना जीवन के त्याग क्रम में सफल नहीं हो सकते। एक संन्यासी कौन है और एक श्रेष्ठ योगी का दृष्टिकोण क्या है --- इस अध्याय में समझाया गया है।
मनुष्य स्वयं अपने उद्धार के लिए जिम्मेदार है और अपने पतन के लिए भी। जिसने स्वयं पर विजय प्राप्त की है, वह उसका मित्र है; और जिसने स्वयं पर विजय प्राप्त नहीं की, वह उसका अपना शत्रु बन जाता है।
कृष्ण ने इस अध्याय में ध्यान (ध्यानयोग) के माध्यम से योग की प्रक्रिया की लंबाई पर चर्चा की है --- इसमें सफलता प्राप्त करने के लिए पूर्व-आवश्यकताएँ क्या हैं? इसे कैसे करें? ध्यान योग के क्या लाभ हैं? ध्यान के माध्यम से योग में सफलता प्राप्त करने की क्या परीक्षा है?
किसी के मन को कैसे नियंत्रित किया जाए, इस अध्याय में भी बताया गया है।
तत्पश्चात कृष्ण ने स्पष्ट रूप से कहा कि योग का अभ्यास करने वाले व्यक्ति में कभी कोई कमी नहीं होती है; तब भी नहीं जब वह योग के मार्ग से भटक जाता है। अध्याय कृष्ण के कथन के द्वारा समाप्त होता है कि सबसे श्रेष्ठ योगी कौन है।
This chapter begins by stating what is meant by renounced state of life (sanyas). Actually a sanyasi and a yogi have the same goal of life and hence are same. But without renouncing fruits of work and developing an attitude of working for others’ benefit one cannot succeed in renounced order of life. Who is a sanyasi and what is the attitude of a superior yogi--- have been explained in this chapter.
Man himself is responsible for his salvation and also for his downfall. He who has conquered himself, is his friend; and he who has not conquered himself, becomes his own enemy.
Krishna has discussed at length the process of yoga through meditation (dhyanyoga) in this chapter--- What are the pre-requisites for achieving success in it? How to perform it? What are the benefits of meditational yoga? What is the test of having achieved success in yoga through meditation?
How to control one’s mind, is also explained in this chapter.
Thereafter Krishna categorically states that a person practicing yoga never has a downfall; not even when he gets deviated from the path of yoga. The chapter ends by Krishna’s statement about who is the most superior yogi.
Bhagavad Gita 6.1 : Verse 1:View
श्री भगवानुवाच
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः।
स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः।।6.1।।
Bhagavad Gita 6.2 : Verse 2:View
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव।
न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन।।6.2।।
Bhagavad Gita 6.3 : Verse 3:View
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।
योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते।।6.3।।
Bhagavad Gita 6.4 : Verse 4:View
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते।
सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते।।6.4।।
Bhagavad Gita 6.5 : Verse 5:View
उद्धरेदात्मनाऽऽत्मानं नात्मानमवसादयेत् ।
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः।।6.5।।
Bhagavad Gita 6.6 : Verse 6:View
बन्धुरात्माऽऽत्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः।
अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्।।6.6।।
Bhagavad Gita 6.7 : Verse 7:View
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः।
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः।।6.7।।
Bhagavad Gita 6.8 : Verse 8:View
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः।
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः।।6.8।।
Bhagavad Gita 6.9 : Verse 9:View
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु।
साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते।।6.9।।
Bhagavad Gita 6.10 : Verse 10:View
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।
एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः।।6.10।।
Bhagavad Gita 6.11 : Verse 11:View
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः।
नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम्।।6.11।।
Bhagavad Gita 6.12 : Verse 12:View
तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः।
उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये।।6.12।।
Bhagavad Gita 6.13 : Verse 13:View
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः ।
संप्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन्।।6.13।।
Bhagavad Gita 6.14 : Verse 14:View
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः।
मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः।।6.14।।
Bhagavad Gita 6.15 : Verse 15:View
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी नियतमानसः।
शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति।।6.15।।
Bhagavad Gita 6.16 : Verse 16:View
नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः।
न चातिस्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन।।6.16।।
Bhagavad Gita 6.17 : Verse 17:View
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु ।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा।।6.17।।
Bhagavad Gita 6.18 : Verse 18:View
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते ।
निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा।।6.18।।
Bhagavad Gita 6.19 : Verse 19:View
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता ।
योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः।।6.19।।
Bhagavad Gita 6.20 : Verse 20:View
यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया ।
यत्र चैवात्मनाऽऽत्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति।।6.20।।
Bhagavad Gita 6.21 : Verse 21:View
सुखमात्यन्तिकं यत्तद्बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम्।
वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः।।6.21।।
Bhagavad Gita 6.22 : Verse 22:View
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः।
यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते।।6.22।।
Bhagavad Gita 6.23 : Verse 23:View
तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम्।
स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा।।6.23।।
Bhagavad Gita 6.24,25 : Verse 24,25:View
सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः।
मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्ततः।।6.24।।
शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या धृतिगृहीतया।
आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तयेत्।।6.25।।
Bhagavad Gita 6.26 : Verse 26:View
यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम्।
ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत्।।6.26।।
Bhagavad Gita 6.27 : Verse 27:View
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् ।
उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम्।।6.27।
Bhagavad Gita 6.28 : Verse 28:View
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी विगतकल्मषः।
सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते।।6.28।।
Bhagavad Gita 6.29 : Verse 29:View
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि।
ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः।।6.29।।
Bhagavad Gita 6.30 : Verse 30:View
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति।
तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति।।6.30।।
Bhagavad Gita 6.31 : Verse 31:View
सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः।
सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते।।6.31।।
Bhagavad Gita 6.32 : Verse 32:View
आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन।
सुखं वा यदि वा दुःखं सः योगी परमो मतः।।6.32।
Bhagavad Gita 6.33 : Verse 33:View
अर्जुन उवाच
योऽयं योगस्त्वया प्रोक्तः साम्येन मधुसूदन।
एतस्याहं न पश्यामि चञ्चलत्वात् स्थितिं स्थिराम्।।6.33।।
Bhagavad Gita 6.34 : Verse 34:View
चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम्।
तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिसुदुष्करम्।।6.34।।
Bhagavad Gita 6.35 : Verse 35:View
श्रीभगवानुवाच
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलं।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते।।6.35।।
Bhagavad Gita 6.36 : Verse 36:View
असंयतात्मना योगो दुष्प्राप इति मे मतिः।
वश्यात्मना तु यतता शक्योऽवाप्तुमुपायतः।।6.36।।
Bhagavad Gita 6.37 : Verse 37:View
अर्जुन उवाच
अयतिः श्रद्धयोपेतो योगाच्चलितमानसः।
अप्राप्य योगसंसिद्धिं कां गतिं कृष्ण गच्छति।।6.37।।
Bhagavad Gita 6.38 : Verse 38:View
कच्चिन्नोभयविभ्रष्टश्छिन्नाभ्रमिव नश्यति ।
अप्रतिष्ठो महाबाहो विमूढो ब्रह्मणः पथि।।6.38।।
Bhagavad Gita 6.39 : Verse 39:View
एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषतः।
त्वदन्यः संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते।।6.39।।
Bhagavad Gita 6.40 : Verse 40:View
श्री भगवानुवाच
पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते।
नहि कल्याणकृत्कश्िचद्दुर्गतिं तात गच्छति।।6.40।।
Bhagavad Gita 6.41 : Verse 41:View
प्राप्य पुण्यकृतां लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः।
शुचीनां श्रीमतां गेहे योगभ्रष्टोऽभिजायते।।6.41।।
Bhagavad Gita 6.42 : Verse 42:View
अथवा योगिनामेव कुले भवति धीमताम्।
एतद्धि दुर्लभतरं लोके जन्म यदीदृशम्।।6.42।।
Bhagavad Gita 6.43 : Verse 43:View
तत्र तं बुद्धिसंयोगं लभते पौर्वदेहिकम् ।
यतते च ततो भूयः संसिद्धौ कुरुनन्दन।।6.43।।
Bhagavad Gita 6.44 : Verse 44:View
पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशोऽपि सः।
जिज्ञासुरपि योगस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते।।6.44।।
Bhagavad Gita 6.45 : Verse 45:View
प्रयत्नाद्यतमानस्तु योगी संशुद्धकिल्बिषः।
अनेकजन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम्।।6.45।।
Bhagavad Gita 6.46 : Verse 46:View
तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिकः।
कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन।।6.46।।
Bhagavad Gita 6.47 : Verse 47:View
योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना।
श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः।।6.47।।